[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.25.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” background_image=”https:\/\/www.amazoniajudaica.com.br\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Banner-horizontal-III-ok.jpg” custom_padding=”||289px|||” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″ title_text=”Banner-horizontal-III ok”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.25.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.25.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.25.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.25.1″ _module_preset=”default” text_font_size=”19px” custom_padding=”||79px|||” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
O CIES<\/strong> \u2013 Congresso Internacional de Estudos Sefarditas \u00e9 uma realiza\u00e7\u00e3o do CEJA*<\/strong> (Centro de Estudos Judaicos da Amaz\u00f4nia).<\/strong><\/p>\n \u00a0(*) Sobre o CEJA:<\/strong><\/p>\n O Centro de Estudos Judaicos da Amaz\u00f4nia (CEJA) <\/strong>nasceu em 2018 por iniciativa do Projeto Amaz\u00f4nia Judaica (<\/strong>www.amazoniajudaica.com.br<\/a>),<\/strong> criado em 2002, na cidade de Bel\u00e9m\/PA pelo jornalista e chazan <\/em>(cantor lit\u00fargico) <\/em>David Salgado e pelo historiador Elias Salgado. Amaz\u00f4nia Judaica, <\/strong>em duas d\u00e9cadas de atividades ininterruptas, \u00e9 hoje o mais longevo projeto do g\u00eanero, no Brasil e no mundo.<\/p>\n Os objetivos principais do CEJA <\/strong>s\u00e3o o estudo, a pesquisa e a difus\u00e3o de conhecimento sobre a presen\u00e7a judaico-marroquina em v\u00e1rias regi\u00f5es do Brasil, com concentra\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o amaz\u00f4nica. N\u00e3o se restringindo a essa tem\u00e1tica, o CEJA <\/strong>visa contribuir com o estudo da etnia sefardita, entrando num campo que resolvemos denominar UNIVERSO SEFARAD<\/strong>.<\/strong><\/p>\n O CEJA <\/strong>\u00e9 coordenado pelo Prof. Elias Salgado (Diretor), pela Profa. Dra. Regina Igel (Diretora Acad\u00eamica), por Prof. Aviad Moreno (Diretor de Rela\u00e7\u00f5es Acad\u00eamicas Internacionais) e pela doutoranda Adriana Abuhab Bialski (Diretora de Pesquisa). Entre as atividades do CEJA<\/strong> assinalamos o I e II CIES<\/strong>, Congresso Internacional de Estudos Sefarditas, que ocorreram em novembro de 2021 e em agosto de 2023, respectivamente; a publica\u00e7\u00e3o de trabalhos selecionados do Congresso na Colet\u00e2nea dos 20 anos do CEJA;<\/strong> a apresenta\u00e7\u00e3o de um painel no mais recente congresso da AMILAT (em Jerusal\u00e9m), em agosto de 2022.<\/p>\n Entre nossas atividades futuras consta o III CIES<\/strong>, que ser\u00e1 realizado em conjunto com a Universidade de Lisboa. O evento ter\u00e1 lugar no modo presencial em Portugal, na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, de 21 a 23 de outubro de 2025.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0 O III Congresso Internacional de Estudos Sefarditas (III CIES<\/strong>), organizado por iniciativa do Centro de Estudos Judaicos da Amaz\u00f4nia (CEJA), tem por tema \u201cJudeus no Mediterr\u00e2neo e suas di\u00e1sporas: interse\u00e7\u00f5es econ\u00f3micas, sociais e culturais\u201d<\/em><\/strong>. Judeus no Mediterr\u00e2neo e n\u00e3o apenas do Mediterr\u00e2neo, visto que pretende abarcar todos aqueles que tiveram uma viv\u00eancia nesta \u00e1rea geogr\u00e1fica, quer fosse atrav\u00e9s de emigra\u00e7\u00e3o, de passagem espor\u00e1dica ou de percursos de fuga. Assim, s\u00e3o contemplados os que viveram no espa\u00e7o mediterr\u00e2nico como os judeus de origem ib\u00e9rica, de origem berbere, os romaniotas, os italkim, os mizrahim e os da Fran\u00e7a medieval e do Papa (neste caso os que residiam no Comtat Venaissin e em Avinh\u00e3o). Mas tamb\u00e9m se incluem, por exemplo, os judeus asquenazim de passagem por Portugal em fuga durante a Segunda Guerra Mundial, os que se estabeleceram l\u00e1 e na Am\u00e9rica Central e do Sul.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Fernand Braudel, falando da dispers\u00e3o dos judeus ib\u00e9ricos, escreve: \u201cSe quis\u00e9ssemos marcar a dispers\u00e3o judaica \u00e0 escala do Grande Mediterr\u00e2neo e do mundo, encontr\u00e1-los-\u00edamos facilmente em Goa, em \u00c1den, na P\u00e9rsia (\u2026)\u201d[1]<\/span><\/a>. Como o historiador franc\u00eas exemplifica, o Grande Mediterr\u00e2neo tem, entre outros protagonistas, os judeus que estabeleceram comunidades portuguesas e espanholas no sul da Fran\u00e7a e em Hamburgo, Amesterd\u00e3o, Livorno, Esmirna, Londres e em tantas outras paragens. E como se verifica pelos estudos de Jonathan Israel[2]<\/span><\/a>e de outros estudiosos contempor\u00e2neos, essa mesma dispers\u00e3o oriunda do Mediterr\u00e2neo desagua no continente americano e em partes da \u00c1sia e de \u00c1frica. Na realidade, os judeus dessas comunidades pertenciam a um mundo mediterr\u00e2nico erradicado ou estabelecido em contextos diferentes, cujas intera\u00e7\u00f5es devem tamb\u00e9m ser tidas em linha de conta como objeto de estudo do Congresso.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Teremos, por isso, em considera\u00e7\u00e3o, as diversas dimens\u00f5es existenciais espelhadas nas suas m\u00faltiplas di\u00e1sporas pelo Velho e Novo Mundo, bem como em outros continentes; sem esquecer as quest\u00f5es complexas da sua identifica\u00e7\u00e3o e filia\u00e7\u00e3o, como a rela\u00e7\u00e3o entre convertidos (ao cristianismo ou ao isl\u00e3o) e aqueles que sempre mantiveram uma identidade judaica.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 David Abulafia, ao escrever \u201coutra\u201d hist\u00f3ria do Mediterr\u00e2neo, intitulou-a The Great Sea. A Human History of the Mediterranean[3]<\/strong><\/span><\/a><\/em>. Alguns dos principais protagonistas desta Hist\u00f3ria humana s\u00e3o os judeus. Com este congresso pretendemos seguir as premissas de uma Hist\u00f3ria humana total, tendo em conta a realidade porosa que \u00e9 a das rela\u00e7\u00f5es desses judeus com o mundo envolvente, nas v\u00e1rias dimens\u00f5es da sua exist\u00eancia.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/span><\/a> Fernand Braudel, O Mediterr\u00e2neo e o Mundo Mediterr\u00e2nico na \u00c9poca de Filipe II<\/em>, Lisboa, Publica\u00e7\u00f5es D. Quixote, vol. 2, 1984, p. 175.<\/p>\n